98 احدی از رجال قوم نبوده و سپس بر صفت و مقام خو ی ش تأكید میفرمایند كه پی امبر الهی و خاتم النّب یی ن هستند. برای مان این سؤال پ ی ش آمد كه چرا خداوند لفظ «و خاتم النّبیین» را در ا ینجا قرار داده است؟ و اصلاً رابطۀ ا ی ن لفظ با موضوع سوره به طور كامل چی ست؟ و خصوصاً آن آ ی اتی كه مقدمۀ این آی ه بوده است و ی ا آنكه رابطۀ ختم نبوت با منزه بودن حضرت رسول از سمت پدری ه یچی ک از ابناء ا ی ن امت در همان آ یه چی ست؟ رابطۀ باطل نمودن عادت پسرخوانده كردن و ی ا پدر و فرزندخواندگی با مسئلۀ عقی دتی و سرنوشت سازی مانند ختم رسالت و خاتم المرسلین چی ست؟ رفته رفته وقا ی ع وارده در ا ی ن سوره را با ترت ی بی منطقی متوجه شد یم و دریافتی م كه شامل نکات ذ یل است : - برای رفع شرمندگی و اس تی حاش از حضرت رسول اكرم در ابلاغ امر الهی . - منزه ساختن حضرت رسول اكرم از فخر و مباهات قب ی له به جهت نسبت اولاد ذكور به آن حضرت . - متوجه ساختن مردم به مقام آن حضرت كه خداوند ا ی شان را از می ان سا ی ر مردم انتخاب فرموده كه پ ی امبر الهی باشند كه مؤ ی د به سلطنت ال هی است كه والاتر ی ن نوع سلطنت است ، پس ا ی شان پدر ه یچی ک از رجال ا ی ن امت نیست ز ی را چنانچه معلوم و معروف همگان است اولاد
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2