سفر از ایمان به ایقان

71 زنده است و در آخرالزمان بازمی گردد و اوست آن مهدی منتَظَر نزد اهل سنت و قائم موعود آل محمد، نزد اهل تش ی ع که در بس ی اری از احاد یث حضرت رسول متعلق به هر دو مذهب سنی و ش ی عه آمده است . سپس برای مطلع ساختن ا و ادامه دا دم که حتی در سنت، آخر ی ن امام از چهار ائمه، امام احمد بن حنبل در سال ۲۴۱ هجری وفات نمود . در ای نجا سؤال کرد آیا ای ن فترت تدب ی ر امر الهی نبود؟ و بعد به سوی آسمان عروج می نماید. در ای نجا احساس کردم که ما ی ل به مجادله و گفت وگو در این زمینه نی ستم و به قول معروف خواستم به اندازۀ فهم او کوتاه بیایم، گ فتم بله موافقم که تدبی ر امر در سال ۲۶۰ هجری صورت گرفته و یک هزار سال برای عروج آن به آسمان به آن اضافه نموده که می شود ۱۲۶۰ هجری که همانا سال ظهور مهدی است . به وی گفتم: فرض کنیم که صحبت های شما صح یح است به چه نت یجهای می خواهی برسی؟ صحبت های خود را با نوعی تمسخر همراه با تعجب ادامه دادم و گفتم: عزی ز من ارزش ا ی ن بحثی که می کنیم چی ست؟ حال ما در سال ۱۳۹۵ هجری قرار دار یم ی عنی ۱۳۵ سال از آن تار ی خ معین گ ذشته است و کسی ن ی امده است . آی ا موافق ن ی ستی که این حرف ها صرفاً حرف های مفت و بینتیجه ای است که ه یچ فایده ای ندارد و در واقع بحثی است که با حرف آغاز شده و با حرف پای ان می یابد و بینتی جه است؟

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2