57 عربی قابل قبول ن ی ست و او حتی کلمه ای عربی نمی داند، چگونه خواهد بود؟ مبالغه ن ی ست اگر بگو ی م که مشکل، تنها در ضد و نق ی ض بودن تفسی رها و مطابق نبودن آن با عقل و منطق درست نبود، بلکه بس ی اری موارد نامفهوم و غ ی رواضح در تار ی خ و فقه و احکام ن ی ز بود که برای قانع کردن دانشجوی ان، خود را عاجز می یافتیم. برای نمونه در واقعۀ مذکور در تا ریخ که حضرت عا یشه -رضوان الله عَل یها- در جنگ جَمَل برای جنگ با امام علی -علیه السلام - قی ام کرد . امام علی شخصی بود که حضرت رسول اکرم در مورد ا ی شان فرمودند : « هر آنکه من مولا ی ش بوده ام، علی مولای اوست، هر کس او را پ ی روی کند، رستگار کن و هر کس دشمن او شد با او دشمنی کن » در آنجا بود که فتنۀ کبری به وقوع پ ی وست و تا به امروز مورخان قدی م و جدی د تفسی ر و تبیینی برای آن نجسته اند. مورد دی گری که باعث شگفتی است، سستی لشکر اُسامه در خارج شدن در م ی قات مع ی ن بود. با وجود ا ی نکه حضرت رسول اکرم در بستر بی ماری بود بر سرعت انجام و اتمام کار اصرار می فرمود و از ا ی ن سستی ابراز ناراحتی و نارضا ی تی فرمود . و ایضاً پرسش د ی گری به ذهن خطور می کند که چرا درخواست قلم و کاغذ از طرف پیامبر لحظاتی قبل از فوتشان برای نگارش آنچه موجب حفظ امت اسلام از گمراهی بعد از وفاتشان می شد، اجابت نگردید؟ چرا خل ی فه عمر که به عدل معروف بود، ا ین
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2