55 متشابهات منتهی نمی شد، بلکه حتی در برخی آ ی ات محکمات، مسائل جدید و تازه ای بروز می کرد که دانستن حکم آن از نظر شرع دشوار بود و آراء مفسران و جواب های بزرگان د ی ن متفاوت بود، برای نمونه، آیا سود بانکی نوعی ا ز ربا محسوب می شود؟ چگونه می توان آن را ربا محسوب نمود و تمام نظام اقتصادی عالم بر پا یۀ ای ن سود قائم و برپاست؟ به نکتۀ د ی گری دربارۀ پ ی وند اعضاء بدن انسان می رسی م، که آیا حلال است و یا حرام؟ سقط جنی ن، مرگ خودخواسته (اَتانازی ) و و و... ، حتی مشخص نمودن ماه های تقوی م هجری و آنچه به موجب آن عمل می شود مانند روزه و افطار، که با وجود پ ی شرفت علمی و فنّاوری که قادر به تشخ ی ص دقیق وقت است ، هنوز باعث اختلاف و چندگانگی در کشورهای اسلامی است که ماه ص ی ام را با هم آغاز نمی کنند و اع ی اد را باهم جشن نمی گیرند. مسائل ب سیار زی ادی وجود دارد که با ی د حل و فصل شود اما یک جهت رسمی و یا هیئتی وجود ندارد که از طرف کل ی ۀ کشورهای اسلامی به رسم ی ت شناخته شده باشد و قابل قبول همه باشد که آن جهت واحد حرف آخر را با آوردن حجت و برهان از قرآن و سنت بی ان کند، و البته که بای د با دلی ل و بره ان قاطع باشد و صرفاً ی ک نظر بدون دلی ل نقلی و عقلی نباشد که قابل قبول و مورد اعتماد ن یست.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2