39 تناقض تام باهم قرار می گرفت. اگ ر چنانچه ا ین مسئله فقط در مورد امور و مسائل سطحی بود ز ی اد اهم ی ت نداشت ولی تفاوت ها در مسائل ج وهری و اساسی بود . وقتی با ا ین گونه موارد سخت و معضل روبه رو می شدیم این پرسش برای ما پ ی ش میآمد که اگ ر ما که به علوم د ی ن، عارف هست یم جوابی کافی و شافی برای ا ی ن معضلات ن یافتهای م پس وضع آن هایی که علوم دی ن را نخوانده اند و در آن تعمق ننموده اند، چگونه خواهد بود؟ ای ن امور بر ح ی رت و تعجب ما می افزود و از خود می پرسیدی م که چگونه می توانی م اطلاعاتصح ی ح را در اختی ار شاگردان خود بگذاریم که به زودی وارد دانشگاه خواهند شد و هر آنچه را که با عقل و منطق همخوانی نداشته باشد قبول نمی کنند؟ با تأمل و جستجو به یک حقی قت اساسی دست یافتی م که از بسی اری از علما و مفسران قد ی م و جدی د پوشی ده بود. ای ن حقی قت را در آ یۀ ذیل یافتیم: « ذِ هُوَ ال ی أ زَلَ عَلَ اَن ی أ هُ آ أکِتَابَ مِن ی کَ ال أکِتَابِ ال اُم أ کَمَاتٌ هُن اتٌ مُح ذِ ا ال وَاُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَاَم ینَ ف ی أ زَ قُلُوبِهِم یغٌ ف ی أ نَةِ أفِت أ تِغَاءَ ال أ هُ اب بِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِن ت أ تِغَاءَ تَاْوِ وَاب ی لِهِ وَمَا ی أ لَمُ تَاْوِ ی ع اسِخُونَ فِ هُ وَالر الل إ لا لَهُ ا أمِ أعِل ی ی ال ا بِهِ کُل قُولُونَ آمَن نَا وَمَا أ دِ رَب أ عِن مِن ی أَ اُولُو الا إ لا رُ ا ک ذ أبَابِ ل ( » سوره آل عمران - آیه )۷ قرآن] را بر تو فرو فرستاد پاره =[ اوست كسی كه این كتاب ای از آن آیات صریح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره =[ محكم ای] دیگر
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2