285 مقدّس اند ولی قبل از رسالت حضرت محمد آن چنان كه با ی د و شای د نبوده است . أبرهة الأشرم به وس یلۀ فیلها آن را و ی ران ساخت و محل پرچم های قرمز بود ( جای كارهای زنا و تن فروشی .) محلی بود برای بت پرستی . پس از آنكه حضرت رسول اكرم آن را مقدّس فرمود و از هر آلودگی و نجاست، پاک و طاهر نمود چند ی ن بار به دست خود مسلمانان و ی ران گشت . به دست قوم برا مكه وی ران شد و به دستور الحجاج بن ی وسف الثقفی ن یز ویران گردی د و حتی در عصر حد ی ث وقتی مدعی ان مهدو ی ت از ای ران به آنجا پناه آوردند و از خود دفاع نكردند همان طور كه در عام الف ی ل اتفاق افتاد . محل با روحان ی تش مقدس است . در زمان أبرهه الأشرم مردم به خداوند اطم ینان داشتند و بر حق توكل می کردند و ا ی ن در بی ان جدّ حضرت رسول نما یان است كه فرموده است « : للكعبة ربّ یحمیها» 112 پس خداوند آن را حمای ت كرد و از آن دفاع نمود ولی بعدها روحان ی ات كاسته و مخمود گشت، ا ی مان ضعی ف شد. بقی ه جاها مانند چاه زمزم و صفا و مروة از قبل از ظهور حضرت رسول، مقدّس بوده است و مقدّس بودن آن به بعد از ظهور اسلام باز نمی گردد. اما از مسجد نبوی، آن محل به خاطر در بر داشتن جسد مطهر و قبر حضرت رسول اكرم متبرّک است . اما ای نكه اسلام برای هر زمان و مكان، مناسب است در كجای قرآن دل ی لی بر ا ی ن موضوع وجود دار د؟ 112 كعبه را خدایى است كه از آن حمایت می كند.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2