284 ای ن شواهد در قرآن ذكر نشده بود با شدت بر آن اعتراض می کردم و هرآنچه را که گفته شده بود رد می نمودم . اما راجع به فصاحت و بلاغت زبان عربی در قرآن كر ی م حقایق تلخی را ب ی ان داشت كه اگر مرا قطعه قطعه می كر دند آسان تر از شن ی دن آن برای من بود ولی بعد از توض ی ح علت، نسبتاً آرام و ساکت شدم و احساس کردم كه ابوجهل دوم هستم . برادرم گفت كه پا یه گذاران قواعد زبان عربی از اعراب ن ی ستند و آنها بودند كه قواعد صرف و نحو عربی را قرار دادند . ای ن قواعد وقتی وضع شد كه بس ی اری از غیر اعراب وارد شده و لحن (نادرست ) در قرائت قرآن اضافه نمودند، و همچنین تعدادی از كلمات و الفاظ غ ی رعربی در قرآن موجود است چنانچه تعداد زیادی از آنها مخالف قواعد متداول امروزه در زبان عربی است و با قواعد املاء مغا ی رت دارد . عزی ز من قرآن به جهت تدر ی س زبان عربی نی امده است بلكه معجزات زی ادی آورده است از جمله تقل ی ب قلوب و همبستگی آنها به یكدی گر است و همچن ین تغیی ر اخلاق عمومی و حكا یتها و داستان ها و اخباری از گذشته و حال و آ ی نده كه می توان از آن درس عبرت آموخت تا اشتباهات امم و ملت های گذشته را تكرار نكن یم. مثال های زی ادی كه گواه ا ی ن موضوع بود برا ی م آورد. سپس ادامه داد و گفت : اما راجع به آنچه که دربارۀ اماكن مقدّسه ذكر كردی، درست است كه طبق اوامر حضرت رسول و قرآن مج ید
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2