158 اسرائیل سرمشق [و آیتی ] گردانیده ایم نیست و اگر بخواهیم قطعاً به جای شما فرشتگانی كه در [روی] زمین جانشین [شما] گردند قرار دهیم . 72 همسرم گفت : پس هنگامی که خداوند در ب ی ش از یک حدی ث به رجعت ابن مر یم اشاره می فرمای د منظور خود حضرت مس یح نی ست و این صرفاً مثالی است كه خداوند برای آمدن ظهور بعد می زند. گفتم: بر مبنای فهم من از این آی ه چنی ن استنباط می شود که خداوند نمی گوید عی سی بلكه می گوی د ابن مر ی م و ای ن البته اشاره به حضرت عیسی- علی ه السّلام - است. همسر م گفت : در آی ۀ بعد دقت كن كه بهرسم بشر در شیوۀ استقبال از هر پ ی امبر جد ی د تأكید می كند كه ممانعت و اعتراض و تكذ ی ب است، عجی ب است كه می فرمای د قوم خودت . با تعجب پرس یدم: منظور از قوم خودت ك ی ست؟ همسرم گفت : فكر كنم منظور قوم حضرت محمد- صلوات الله علیه- است ز ی را خداوند حضرتش را مخاطب می سازد. گفتم: آی ا منظور قوم او ی عنی مسلمانان است؟ همسرم به سرعت جواب داد : پس ك ه می تواند باشد؟ با ترس فر ی اد زدم : یا خدا ! ی عنی ما؟ من و تو؟ 72 ترجمۀ فولادوند به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2