سفر از ایمان به ایقان

154 پس چگونه بود عذاب من و هشدارها[ی من ] و قطعاً قرآن را برای پندآموزی آسان کرده ایم پس آیا پند گیرنده ای هست . 69 همان آغاز در داستان قوم ثمود نیز د ی ده می شود كه هشدارها را دروغ محسوب داشته اند و سپس به وقا ی ع داستان پرداخته است . سؤالی برای تنبه آمده است كه چگونه غضب و عذاب الهی بر آن تکذیب کنندگ ان وارد آمد . و داستان با تكرار همان علت پایان می یابد كه به خاطر آن خداوند قرآن را در كمال آسانی و سهولت در دسترس قرار داده تا در عاقبت حال آنانی كه تكذ ی ب نموده اند، تأمّل و تفكر نماییم . پس از تأمل در سور ۀ قمر متوجه شد ی م كه خداوند می خواهد با تمركز بر ا ین نكته شخص خواننده را به خطرات تكذ ی ب و پی روی از رسوم قبل متوجه سازد . پنج داستان را در ا ی ن سوره در نها ی ت اختصار ذكر فرموده است و كلمۀ تكذ ی ب شش بار تكرار شده است و در مقابل شش بار نحوۀ مجازات را توض ی ح میفرمای د و از خواننده می خواهد كه بر حال آن تکذیب کنندگان تأمل نما ید. بعد علت سهل و آسان بودن قرآن را چهار بار بی ان می فرمای د كه برای تذكر و تنبه است و سپس سؤالی آمده است كه در عی ن حال هدف را مشخص میکند: « كِرٍ  أ مُد أ مِن فَهَل .» 69 ترجمۀ فولادوند به این آدرس اینترنتی

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2