148 خاضع بودن در مقابل آن مش یت اولیه باز داشت . فرق میان ابل ی س و دیگر فرشتگان كه فوراً بدون ه یچ گونه نزاع و جدالی مط ی ع اوامر الهی گشتند همی ن است. به علت هم ی ن كبر و غرور و عص ی ان بود كه ابلی س از زمرۀ ملائكه خارج شد و در زمرۀ كافران قرار گرفت و تا ابدالآباد از گمراهانی محسوب گردید كه مغضوب خداوندند . همسرم گفت : حقی قتاً كه آفت گمراهی به علت همین استكبار است . استكبار همانا اعتراض بر مش ی ت الهیه است. خدای ا ما را از شر این آفت گمراه كننده حفظ کن. با نوعی نگرانی گفتم : آی ا ادعای هر امتی كه خود آخر ی ن امت است و پ ی امبرش آخر ین پی امبر است و بعد از او ظهور د ی گری نخواهد بود، نوعی کشنده از استكبار نیست كه خداوند در ب ی ش از یک آیه از آیات كتاب گرامی اش آن را مشخص نموده است؟ همسرم با قاطع ی ت گفت: البته حتماً همین طور است . آی ات ز ی ادی ای ن واقعی ت را روشن می كند كه علت آفت كفر همانا استكبار است . در آن لحظه، آ ی ۀ مباركۀ ذ ی ل را به خاطر آوردم و در كمال خضوع و خشوع به تلاوت آن پرداختم : ذِ ا ال ی «فَاَم الِحَاتِ فَ نَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الص ی وَفی أ وَ أ اُجُورَهُم هِم یز ی أ أ مِن دُهُم ذِ ا ال أ لِهِ وَاَم فَض ی أ بَرُوا فَ أ تَك أ كَفُوا وَاس أ تَن نَ اس ی أ عَذَابًا اَلِ بُهُم عَذ ی مًا وَلاَ ی أ جِدُونَ لَهُم هِ وَلِ أ دُونِ الل مِن ی ا وَلاَ نَصِ یرًا». ( سوره نساء- آیه )۱۷۳
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2