145 ثابت و محكم كه ادیان الهی را از اند یشه های بشری و یا فرض یه های علمی متمایز می سازد كه با كمی دقت و تجز ی ه و تحل ی ل می توان آنها را قبول نمود . در آیۀ ذی ل، خداوند تكرار ا ی ن روش و سلوک را در هر دوره با وجود تفاوت و پ ی شرفت در سطح فكر و معرفت در هر مرحله نسبت به مرحلۀ د یگر ملامت می کند و می فرماید: أ آتَ «وَلَقَد ی أكِتَابَ وَقَف نَا مُوسَی ال ی سُلِ وَآتَ أ دِهِ بِالر أ بَع نَا مِن ینَا ع ی أ نَ سَی اب أ مَری أبَ مَ ال ی نَاتِ وَاَ ی أ رَسُولٌ بِمَا لاَ مَا جَاءَكُم أقُدُسِ اَفَكُل أ نَاهُ بِرُوحِ ال د أ وَی تَه أ فَفَرِ أ تُم أ بَر أ تَك أ فُسُكُمُ اس اَن ی أ وَفَرِ أ تُم ب قًا كَذ ی أ تُلُونَ». قًا تَق (سوره بقره- آیه )۸۷ و همانا به موسی كتاب [تورات ] را دادیم و پس از او پیامبرانی را پشت سر هم فرستادیم و عیسی پسر مریم را معجزه های آشكار بخشیدیم و او را با روح القدس تأیید كردیم پس چرا هرگاه پیامبری چیزی را كه خوشایند شما نبود برایتان آورد كبر ورزیدید گروهی را دروغ گو خواندید و گروهی را كشتید. 61 همسرم گفت : سبحانالله همان بهانه ها و همان تهمت ها بر هر پی امبری وارد آمده است ولی علت آن چ ی ست؟ به سرعت جواب دادم : استكبار، عز یز من . میدا نی استکبار چیست ؟ چنانچه در آ ی ۀ مذكور به وضوح آمده است، اعتراض بر مش یت الهی است . 61 ترجمۀ فولادوند به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2