117 برخی از آ ی ات قرآنی كه دو لفظ «الإسلام » و «المسلم ین» در آن ذكر شده است تأمل کنیم . همان طور كه از قبل ن ی ز یادآور شد ی م لازم و ضروری بود که آی اتی را كه دربارۀ همان موضوع بودند با هم مقا ی سه كنی م تا معانی نهفته در آنها را كشف نماییم، شا ی د به جزئی از مقصود و مراد الهی برسیم و درهای جد ی دی كه از قبل نكوب ی ده بودی م بر ما گشوده شود . همسرم پی شنهاد نمود ابتدا در آ یۀ ذی ل تأمّل کنیم : أ «قُل ی إ لَی كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَ أ ا ا أكِتَابِ تَعَالَو أ لَ ال ا اَه ی نَنَا وَبَ ی أ اَلا نَكُم إلا أ بُدَ ا نَع أ رِكَ بِهِ شَ هَ وَلاَ نُش الل ی ئًا وَلاَ ی أ ا و أ تَوَل إ ن هِ فَا أ دُونِ الل أ بَابًا مِن أضًا اَر أضُنَا بَع خِذَ بَع ت أ لِمُونَ ا مُس أ هَدُوا بِاَن فَقُولُوا اش ( .» سوره آل عمران - آیه )۶۴ بگو : ای اهل کتاب بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است [ و همه کتاب های آسمانی و پیامبران آن را ابلاغ کردند ] که جز خدای یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریک او قرار ندهیم، و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای خدا نگیرد . پس اگر [ از دعوتت به این حقایق ] روی گرداندند [تو و پیروانت ] بگویید : گواه باشید که ما [ در برابر خدا و فرمان ها و احکام او ] تسلیم هستیم . 41 زی بایی ا ین آی ه در ای ن است كه خداوند از اهل همۀ اد ی ان دعوت میفرمای د كه با تمركز د ی دگاه خوی ش بر مسائل مشترک ب ی ن خود كه موجب وحدت و اتحاد آنها می گردد به تفاهم رسند . كلمۀ راست ی نی كه جم یع ادیان 41 ترجمۀ انصاریان به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2