109 آمدن مجدد مظهر الهی جدید كه بار دیگر با انكار و مخالفت مواجه میشود. در آیه ای که آوردم رسالت جد ی دی كه بدان اشاره گشته، ظهور حضرت موسی عل ی ه السّلام است و قوم پیشین حضرت كه امت یوسف- علی ه السّلام - بوده است، مدعی خاتم ی ت رسالت حضرت ی وسف بودند كه موجب تكذ ی ب رسول بعد و انكار و رد حضرتش گرد ید. جواب خداوند به آن هایی كه در حقش ظالمانه ادعای باطل نموده اند كه درهای آسمان بسته شده، رحمت الهی منقطع شده و باران رحمتش متوقف گشته است، ما را مات و مبهوت ساخت كه می فرماید این همان راه ضلالت و گمراهی است كه کسانی را در برگرفته كه در اوهام و ظنون عاری از صحت غوطه ور گشته اند: «كَذَلِكَ ی أ تَابٌ أ رِفٌ مُر أ هُوَ مُس هُ مَن الل ضِل ( .» سوره غافر- آیه )۳۴ این گونه خدا هر كه را افراط گر شكاك است بی راه می گذارد. 33 در همان وقت آ یه ای به ی اد آوردم كه جزئی از وظ یفۀ پی امبران را روشن می سازد كه می فرماید: « یا ا ی بِ هَا الن ی رًا وَنَذِ أنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَش أ سَل ا اَر إ ن ا یرًا » . (سوره احزاب - آیه )۴۵ 33 ترجمۀ فولادوند به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2