104 است؟ در حالی كه در بسی اری از آ ی ات بر بقای وحی الهی تأكی د فرموده كه برای آن تغ یی ر و تحولی نخواهد بود . « أ بَارًا فِ أ تِك اس ی أ رَ الس أ ضِ وَمَك أ َر الا ی یِ وَلاَ یح ی أ رُ الس أمَكقُ ال ی أ لِهِ بِاَه إ لا یُ ا أ فَهَل ی لِ أ َو تَ الا سُن إ لا أ ظُرُونَ ا ن ی أ دِ هِ تَب تِ الل أ تَجِدَ لِسُن نَ فَلَن ی تِ أ تَجِدَ لِسُن لاً وَلَن أ وِ هِ تَح الل یلا ». ( سوره فاطر- آیه )۴۳ [انگیزه ] این كارشان فقط گردنكشی در [روی] زمین و نیرنگ زشت بود و نیرنگزشتجز [دامن] صاحبش را نگیرد پس آیا جز سنت [ و سرنوشت شوم] پیشینیان را انتظار می برند و هرگز برای سنت خدا دگرگونی نخواهی یافت. 28 چرا كلمۀ خاتم با فتحۀ بالای حرف ت آمده است و خاتم با كسره حرف ت نی امده است؟ پرسش های زی ادی ی كی پس از د ی گری به ذهن ما خطور می كرد و ما را در بهت و ح ی رت شد ی دی فرو می برد ز ی را جواب های كافی و شافی برای آنها نمی یافتیم. از همسرم پرس یدم: آی ا ذكر عبارت خاتم ی ت نوعی تأكید در برندارد كه حضرت رسول پسری از صلب خو ی ش و یا پسرخوانده ای نخواهد داشت؟ همسرم جواب داد: درست است . این معنی با آ ی ۀ مذكور و موضوع مورد بحث ما مطابقت می كند. در تفسیر الزمخشری بر ا ین آی ه آمده است كه اگر چنانچه از حضرت محمد اولاد 28 ترجمۀ فولادو ند به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2