102 نظریۀ خاتم یت بر مبنای گفتگوهای بین ما در گذشته تصم ی م گرفتی م بار دی گر در تسلسل آ ی ات سور ۀ احزاب تأمّل ب ی شتری کنیم . متوجّه شد ی م كه كاملاً واضح و روشن است و ز ی بایی و ی گانگی آن را احساس نمود یم. نص آیۀ مورد بحث، ما را برای برهه ای از زمان متوقف ساخت كه می فرماید: «مَا كَانَ محمد هِ وَخَاتَمَ أ رَسُولَ الل أ وَلَكِن أ رِجَالِكُم اَبَا اَحَدٍ مِن بِ الن یی شَ هُ بِكُل نَ وَكَانَ الل یءٍ عَل یمًا» (سوره احزاب - آیه )۴۰ محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست ولی فرستاده خدا و خاتم پیامبران است و خدا همواره بر هر چیزی داناست. 27 قرار دادن لفظ «لكن» بعد از ...« من رجالكم و لكن رسول الله ...»، آیا ای ن كلمه برای متوجه ساختن مردم به مقام و منزلت عظی م حضرت رسول در م ی ان آنها بوده كه ا ی شان پی امبر الهی هستند؟ همچنی ن در حرف «و» كه به عبارت «رسولالله» معطوف شده و به عبارت دیگر «و خاتم النّبیین» معطوف گشته تأمل نمود یم. اگر خاتم ی ت مربوط به نبوت و رسالت در آن واحد بوده است ب یان خاتم المرسلین كافی و شافی بود. دقت بی ان و تعب ی ر الهی به الفاظ و كلمات معلوم و معروف است و ما 27 ترجمۀ فولادوند به این آدرس اینترنتی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2