ورای فرهنگ رقابت

91 فصل 4 تعاون گرائی در گذشته و آینده جلوههای تاریخی خصومتگرائی هیچگاه تنها مشخصۀ هیچ فرهنگی نبوده است . رگههائی از تعاونگرائی در همۀ فرهنگهای بشری، از اولین جوامع انسانی گرفته تا کنون وجود داشته است . همانطور که در فصل 3 دیدیم، بسیاری از مردمشناسان موفقیت تکاملی نوع انسان را مدیون همین ظرفیتها و گرایشهای آن به سوی تعاون و همکاری میدانند. این ظرفیتها و گرایشات آشکار ا بخشی از میراث تکاملی ما هستند. حال که این را گفتیم، این را نیز بگوئیم که نباید دربارۀ گذشتۀ دورمان به ساختن تصاویری کاذب از یک دورۀ با صفا و بیغلوغش که در آن انسانها در صلح و هماهنگی و بدون مشکلات خشونت و تعارض و رقابت زندگی میکردند، خیال پردازی کنیم. هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان بدهد هرگز یک عصر طلائی تعاون و همکاری آن طور که نویسندگانی نظیر ریان آیزلر i مطرح کردهاند، وجود داشته است. 0 هرچند «فرهنگهای همکاری» که ریان آیزلر توصیف کرده جذابیت خاصی دارند، اما به نظر میرسد فقط نوعی برداشت تازه و دلبخواه از تاریخ نوسنگی بر اساس اطلاعات باستان شناسی بسیار دست و پا شکسته و متناقض هستند. 4 ویً احتمالا برای این که تصویری از گذشته بسازد که برای آینده امید بخش باشد، در نظریهاش اغراق کرده است. اما مایۀ اعتبار اوست که بی پایگی این تصور را نشان میدهد که فرهنگهای اولیه ًلزوما خصومتگرا و خشن بودهاند، یعنی همان شکلی که جهاننگری هابز در مردمشناسی پیدا میکند. ا گر در مدارک باستان شناسی به دنبال خشونت بگردید ً معمولا آن را پیدا هم میکنید. آیزلر با دیدی زنانه ii به بررسی اطلاعات باستان شناسی می پردازد و شواهدی حا کی از وجود میزانی از صلح و همکاری پیدا میکند که مردمشناسان دیگرً معمولا از آن غفلت کردهاند. مطالعۀ جوامع شکارچی–گردآور ( hunter-gatherer ) این نتیجه گیری کلی را تأیید میکند. راس در یک تحقیق ورا -تحلیلی گسترده نشان میدهد که در فرهنگهای شکارچی–گردآور شناختهشده تارهای تعاونگرائی و خصومتگرائی به صوری پیچیده و متنوع به هم بافته شدهاند. 3 i Riane Eisler ii feminist