ورای فرهنگ رقابت

87 48 این یکی از پرطرفدارترین نتیجه گیری ‌ های جامعه ‌ شناسی در بارۀ تولیدات رسانه ‌ ای است. برای نمونه مراجعه کنید به: Hackett, ‘Hierarchy of Access’; Gandy, Beyond Agenda Setting ; Gandy, ‘Subsidized News’; Gandy, ‘Structuration of Dominance’; Schlesinger, ‘Rethinking the Sociology of Journalism’; Ericson, Baranek and Chan, Negotiating Control ; Gans, Deciding What’s News ; and Sparks, ‘The Media and the State’ 49 برای نمونه مراجعه کنید به: Cappella and Jamieson, ‘Political Cynicism’ and Cappella and Jamieson, Spiral of Cynicism ; Fallows, Breaking the News ; Dionne, Why Americans Hate Politics ; Rosen, Getting the Connections Right ; Merritt, Public Journalism and Public Life ; and Mathews, Politics for People . 51 برای نمونه مراجعه کنید به: Lloyd, Polarity and Analogy 51 Ong, Fighting for Life , pp. 21 – 2 54 البته همۀ فلاسفۀ یونانی به این نوع مجاب کردن جدلی یا بحث نمی ‌ پرداختند. به نظر می ‌ رسد که برای مثال سقراط (آنطور که در کتاب گفتگو ی افلاطون ثبت شده است) برای تدریس و تحقیق از روشهائی استفاده می ‌ کرد که خیلی بیشتر مبنی بر همکاری و تبادل نظر بودند وسقراط در آنها به منظور تشویق تفکر انتقادی با طرح سئوالاتی (به روشیً نسبتا فروتنانه) دیگران را وا میداشت تصورات و اعتقادات خود راً مجددا ارزیابی کنند. برای دستیابی به یک بحث خردمندانه در بارۀ این که «روش سقراطی» از آن موقع به بعد چگونه با حالات خصمانه ‌ تر منطق و تحقیق اشتباه شده است، مراجعه کنید به: Moulton, ‘Adversary Method’, pp. 155 – 7 53 Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’, and Ong, Fighting for Life 54 Honderich, Oxford Companion to Philosophy , p. 496. 55 Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’, p. 2. 56 برای مثال ارسطو زنبودن را برای انسان نوعی عیب و نقص می ‌ دانست. 57 چکیدۀ تاریخی که به دنبال می ‌ آید تا حد زیادی مدیون Noble است در کتاب A World without Wom . 58 هرچند دانش غربی را اغلب واکنشی بر علیه مرجعیت مذهبی و خروج از سنت کشیشی مسیحی می ‌ دانند، اما چنین دیدگاهی ً عمیقا با تاریخ مغایرت دارد، زیرا دانش غربیً عمدتا از درون فرهنگ کشیشی مسیحی ظاهر شد. 59 برای مباحثات مربوط به مجادلات رسمی در تعلیم و تربیت قرون وسطی، همچنین مراجعه کنید به: Maieru, University Training in Medieval Europe ; and Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’ 61 برای بحث مفصل ‌ تر در این زمینه مراجعه کنید به: Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’