ورای فرهنگ رقابت

26 فرهنگی یا تاریخی زندگی می کنیم، دشواراست . هر چه حا کمیت مبنی برسلطه کارآمدتر بوده باشد، بیشتر به نظر میرسد که این صورتً اصلا نه یک ساخت فرهنگی ، بلکه ًصرفا خود واقعیت است، عادی و طبیعی و بدیهی . پس ما در دنیاهای فرهنگ ساختهای که خود نساخت هایم به دنیا آمدهایم. این به آن معنا نیست که مردم نمیتوانند عامل تغییر یا تجدید بنای دنیاهای فرهنگی که در آن به سر میبرند، باشند . به سبب سیال بودن نهائی اصول فرهنگی ، چنین امکانی همیشه وجود دارد. اما چنین تغییراتی منوط به توانائی ما در تشخیص محدودیت تاریخی محیط فرهنگیمان و خارج شدن از آن، حتی ا گر شده اول در خیال می باشد، درست همان کاری که فصلهای بعدی این کتاب میکوشند در رابطه با فرهنگ رقابت انجام دهند. یادداشت ‌ ‌ فصل ‌ مراجع ‌ و ‌ ها ‌ 1 1 برای پیدا کردن یك تعریف مشابه مراجعه کنید به Bullock, Stallybrass andTrombley, Dictionary of Modern Thought , p. 195. 2 Geertz, Interpretation of Cultures به خصوص به بحثی که در این زمینه در فصلهای 2 و 3 صورت گرفته، مراجعه کنید. 3 همان، ص 05 4 برای نمونه مراجعه کنید به انتقاداتی که ازجبر زیستی به عمل آمده در : Lewontin, Biology as Ideology ; Rose, Lewontin and Kamin, Not in Our Genes 5 باز هم یك نقد و بررسی عالی در مورد این نظریات و همچنین ریشه ی آنها در جبر زیستی را میتوان پیدا کرد در: Lewontin, Biology as Ideology ; Rose, Lewontin and Kamin, Not in Our Genes 6 Ross, Culture of Conflict 7 راس از اصطلاحات " روانی - فرهنگی " و ساختار اجتماعی " برای ‌ اش اره به این مقولات استفاده می کند. من اصطلاحات " روان ساختاری " و " اجتماع ساختاری " را به دو دلیل ترجیج می دهم. اول این که اصطلاحات راس می تواند این تصور اشتباه را ایجاد کند که فقط اولین دسته (یعنی روانی - فرهنگی) توسط فرهنگ تعیین می شود. در حالی که هر دو به وضوح از سوی فرهنگ تعیین می شوند. دوم این که اصطلاح «روان ساختاری» به ما یادآور می شود که ساختارهای اجتماعی مشابه ‌ هائی بنام " ساختارهای " شناختی در ذهن انسان دارند. 8 Ross, Culture of Conflict , chapter 10. 9 برای یك بحث اجمالی درباره ی اصول فرهنگی مراجعه کنید به : Hall, ‘Representation’ همچنین برای بحث بیشتر درباره ی مفهوم اصول مراجعه کنید به: Eco, A Theory of Semiotics ; Fiske, Introduction to Communication Studies ; Turner, British Cultural Studies 11 برای دستیابی به جامعترین بررسی علمی در حوزه ی نظریه و تاریخ نشانه شناختی مراجعه کنید به Bouissac, Encyclopedia of Semiotics . بخش عمده ای از بحثی که به دنبال می آید از اثر استوارت هال گرفته شده که مفاهیم سنن فكری مختلف از جمله نشانه شناختی را دریك نظریه ی موجز وبخردانه ی فرهنگ به هم آمیخته است. برای دستیابی به مجموعه ای از آثار هال در این زمینه مراجعه کنید به Morley and Chen, Stuart Hall . برای دستیابی به بحث مختصری درباره ی بسیاری از مفاهیم خاصی که در زیر مطرح شده مراجعه کنید به Hall, 'Representation' 11 O’Sullivan et al., Key Concepts , p. 265.