ورای فرهنگ رقابت

17 قراردادهای فرهنگی بر اینها هم حا کم هستند و بخصوص در این زمینه است که ارتباط بین اصول فرهنگی و اعمال اجتماع ی آشکارمیشود. برای مثال در بخش اعظم قرن گذشته در غرب گفتمان پزشکی شیوههای فرهنگی خاصی را برای نحوۀ تفکر، صحبت و کار در حوزۀ پزشکی به وجود آورد ه است . این گفتمان یک نظام ادراکی که ًعمدتا مبنی بریک «الگوی بیماری » برای پزشکی است، ایجاد کرده که با گنجینه لغات خاصی برای تفکر و صحبت دربارۀ جسم انسان مشخص گشته است . نظام تحقیق و پژوهش ساختۀ این گفتمان، آنچه را که دانش پزشکی معتبر به شمار میآید معلوم کرده است . این گفتمان روابط بین پزشک و بیمار را طوری بیان کرده که در آن اولی یک ارائه دهندۀ متخصص خدمات است و دومی یک قربانی بیماری و دریافت کنندۀ منفعل اقدامات پزشکی . این گفتما ن ترتیبات نهادین مربوطه را نیز بیان کرده است ، یعنی بیمارستان ها، بیمۀ درمانی و مانند آن که حرفۀ پزشکی مدرن را سازمان داده و تنظیم کردهاند. سایر گفتمان ها، نظیر گفتمانهای مربوط به تعلیم و تربیت، تجارت ، حقوق، سیاست و مانند آن را نیزمیتوان به همین شکل فهمید. همۀ این گفتمانها شیوههائی از نظر فرهنگی قاعده بندی شده برای پندار، گفتار و کردار در رابطه با طبقههای مختلفی از پدیدهها هستند. همۀ گفتمانها در تعدادی از خصوصیات مشابه مشترک هستند. آنها بر آنچه که ًعموما در یک زمینۀ فرهنگی و تاریخی خاص در رابطه با طبقۀ خاصی از پدیدهها گفتنی و فکر کردنی هستند، اثر میگذارند این گفتمانها قواعد دانش را میسازند و تولید کنندگان معتبر این دانش را تعریف میکنند، دانشی که به نوبۀ خود در یک زمینۀ خاص فرهنگی و تاریخی تعیین کنندۀ باورها و حقائق مربوط به این پدیدهها هستند. این گفتمانها موضوعات خود، یعنی افرادی که در حوزۀ آنها عمل میکنند یا تحت عمل آنها هستند را طوری تعریف میکنند و ترتیب امور را طوری میدهند که با منطق درونی آنها سازگاری کنند و یا حتی آن را تجسم بخشند . و سرانجام آنها ساختارهائی را برای اجتماع ایجاد میکنند که عمل جمعی را به شکلی که بامنطق درونی شان سازگار باشد، سازماندهی و تنظیم کنند. به علاوه گفتمانها همان قدر که با آنچه در بر میگیرند، تعریف میشوند، با آنچه که در بر نمیگیرند هم تعریف میشوند. آنها بطور همزمان بر آنچه که در یک زمینۀ فرهنگی خاص گفتنی و فکر کردنی نیست ، آنچه که دانش یا حقیقت معتبر نیست ، کسی که تولید کنندۀ معتبر چنین دانش یا حقیقتی نیست و این که موضوعات چگونه نباید عمل کنند و این که چه تشکیلات نهادینی وجود ندارد، هم تأثیر دارند.