ورای فرهنگ رقابت

174 ماهانه با مشکل رو به رو هستند چه برسد به برگزاری انتخابات سالانه، و از سوی دیگر جوامع بالغتر به علت اقداماتی که بخوبی سازمانداده شده و از نظر اجتماعی مترقی هستند، کمکم توجه و احترام عمومی را به خود جلب میکنند. نمونههائی از این اقدامات در زیر مورد بحث قرار میگیرد. 069 حتی در این مرحلۀ تکوینی از رشد جامعۀ بهائی هم، ساختارها و روالهای تشکیلات بهائی کمکم تضاد خود را با الگوهای نفاق افکنانه و حزبگرایانۀ دموکراسی که در بسیاری از نقاط دنیا بدیهی شمرده میشوند، نشان داد ه است . برای مثال وقتی در طول کانونشن 0988 بهائی در حیفای اسرائیل کار میکردم، مشاهده کردم که بیش از هزار نماینده از سراسرجهان گرد هم آمدند تا شورای حا کمۀ بین المللی جامعۀ بهائی را انتخاب کنند. این انتخابات تأثیر عمیقی روی من گذاشت . نمایندگان نمونۀ کوچکی از نژاد بشری بودند و بومیان همۀ قارات دنیا را در بر میگرفتند. بسیاری از آنها تا به حال سرزمینهای خود را ترک نکرده بودند و برخی از آنها حتی سواد هم نداشتند . بخصوص فضای کانونشن تکان دهنده بود. برخلاف سخنرانیها و شعارها و دوز و کلک هائی که مشخصۀ کانونشنهای انتخاباتی مبنی بر رقابت برای کسب قدرت یا جلب توجه است ، کانونشن بهائی در فضائی توأم با وقار و احترام و آرامش جریان داشت. همۀ نمایندگان بدون تلاش برای رأی جمعکردن، نامزدشدن یا مبارزۀ انتخاباتی کار خود را با روحیۀ خدمت و خضوع انجام میدادند. اعضای قبلی بیتالعدل اعظم برای این که به نظر نیاید اشتیاقی به انتخاب شدن مجدد دارند، در سراسر دورۀ کانونشن که به رأی گیری انجامید ، در انظار عمومی ظاهر نشدند . پس از آن که نتایج انتخابات اعلام شد، جشن یا سخنرانی پیروزمندان های برگزار نشد. به دنبال این جریان انتخاباتی ، همۀ نمایندگان چندین روز در فضائی مبنی بر احترام و تشویق متقابل دربارۀ امور کل جامعۀ جهانی به مشورت پرداختند . آنها در سراسر این مشورتها با صداقت و صراحت و بدون موضع گیریهای حزبی یا خودپیش - اندازی ، علائق و پیشنهادات خود را مطرح می ساختند. خارج از این مشورتهای رسمی، نمایندگان بطور غیررسمی و با نشان دادن علاقه و محبت متقابل که فراتر از همۀ اختلافات نژادی ، طبقاتی، جنسی و مانند آن بود با یکدیگر می جوشیدند. البته کانونشن بین المللی بهائی جلوۀ ًنسبتا پختهای از اصول تشکیلات بهائی است اما حتی در سطح محلی هم این اصول در زمینۀ هماهنگکردن امور جوامع مختلف و همچنین هدایت نیروهای آنان به مجرای پروژههای متعدد اصلاح و توسعۀ اجتماعی کارآئی خود را به اثبات رساند ه است . از آنجا که تشکیلات بهائی غیرحزبی و غیررقابتی