ورای فرهنگ رقابت

167 بهائیان از همۀ این راهها هر دونوع تحولات روان ساختاری و اجتماع ساختاری را به عنوان تدابیری دوقلو برای اصلاحات اجتماعی دنبال میکنند و هر دوی این تدابیر در تار و پود حیات جامعۀ بهائی به هم بافته شده است . برای نمونه در همان زمان که جریان انتخابات بهائی برای برگزیدن افرادی انجام میگیرد که از خود صداقت و تعهد به سعادت اجتماعی را نشان دادهاند، از طریق جریان آموزش و رشد فردی، بخصوص د رمیان نسلهای متوالی کودکان و جوانان، برای پرورش همین خصائل در جامعه نیز کوشش میشود. از سوی دیگر در حالی که بهائیان معتقدند از خود گذشتگی و انقطاع ملاکهای رشد روحانی و اخلاقی هستند، بخشی از آموزش این خصائل از طریق خدمت در ساختارهای اداری بهائی صورت میگیرد. در نتیجه رشد فردی مبنائی برای تشکیلات بهائی است و تشکیلات بهائی زمینۀ رشد فردی است . بنا بر این بهائیان تدبیری از سرگیرنده i را دنبال میکنند که بتدریج از طریق تعامل پیچید ۀ رشد و پیشرفت فردی با رشد و پیشرفت جمعی آشکار میشود. آنها با توجه به دیدگاه تکاملیشان تعهد دراز مدتی به این جریان دارند و ضمن تشریح پیشرفت راهبردی نظم اداریشان میگویند: تفکر تکاملی به معنای توانائی تجسم یک مؤسسه در یک چارچوب زمانی بلند مدت، درک استعدادهای مکنون آن برای پیشرفت ، شناسائی اصول اساسی حا کم بر رشد آن [ و] ایجاد تدابیر بسیار مؤثر برای اجرا در کوتاه مدت... است . 149 هر نسل جدید بهائی از راه برنامهریزی راهبردی و تعهد طولانیمدت و بر اساس بینشها و تجربیات و پیشرف تهای پیشینیان خود به پیش میرود. در عین حال تدبیر کلی بهائیان برای پیگیری اصلاحات اجتماعی غیرخصمانه است . تلاش بهائیان در جهتساختن یک نظم اداری جهانی علیه هیچ طبقه یا گروهی از مردم نیست . آنها هیچ گروه مخالفی را علیه دولتها، سیاستها یا برنامههای موجود تشکیل نمیدهند. در واقع آنها ًصریحا مؤظف به عدم مداخله در سیاستهای حزبی از هرنوعی که باشد، هستند. 049 بعلاوه بهائیان معتقدند که روالها و ساختارهائی که در دورۀ عدم بلوغ جمعی بشر شکل گرفتهاند به علت کهنگی خود به تدریج در حال زوال هستند. در نتیجه توضیح میدهند که: هرگاه مرامهای متداول و مؤسسات دیرینه و مفاهیم اجتماعی و عقاید مذهبی نتواند رفاه و سعادت قاطبۀ نوع انسان راترویج نماید و هرگاه نتواند به رفع حوائج و نیازهای بشری که پیوسته به سوی تکامل متحرک است بپردازد، چه بهترکه آنها را به یک سو افکنیم و به طاق نسیان شان اندازیم و اززمر ۀ عقاید متروکشان شمریم. زیرا جهان i iterative