ورای فرهنگ رقابت

144 بهائیان ضمن جانبداری از همبستگی و اتحاد اندامگونۀ نژادهای بشری ًمؤکدا علیه هر نوع تصوری که منجر به نابودی کثرت و تنوع شود، هشدار میدهند. بنا بر این مفهوم بهائی وحدت را نباید با توصیه به یک سان و یک شکلسازی اشتباه گرفت. برعکس، این مفهوم توصیه به «وحدت در کثرت » 45 است . علاوه بر آن، بهائیان کثرت را چیزی که باید تحمل کرد، نمیدانند بلکه سرمایۀ جمعی بسیار مهمی میدانند که باید محترم شمرده و پرورش داده شود و «بسیار شبیه به مخزن ژنها در زندگی بیولوژیکی نوع انسان و محیط زیست اوست .» آنها میگویند: ثروت عظیمی که از انواع فرهنگها در طول هزاران سال فراهم آمده است ... برای توسعۀ اجتماعی و اقتصادی بشر که در حال رسیدن به مرحلۀ بلوغ است ، بسیار حیاتی است. این ثروت عظیم حا کی از میراثی است که باید به آن فرصت داد تا در تمدنی جهانی بارور شود. از یک طرف جلوههای فرهنگی باید از خفقانی که نتیجۀ اثرات مادی گرایی معاصر است حفاظت شود و از طرف دیگرفرهنگها باید ... فارغ از هر سوء استفاد های که ممکن است به نفع احزاب سیاسی صورت پذیرد با یکدیگر در ارتباط باشند. 26 علاوه بر آن، علیه هر نوع تصوری از وحدت اندامگونه که منجر به سرکوب حقوق بشر، همانطور که در بالا به آن اشاره شد، گردد، هشدار میدهند. برخلاف این اندامگرائی ظالمانه که گاهی برای حفظ قدرت روی دیگران به کار رفته، مفهوم بهائی وحدت به این معنی است که جامعه از سوی جمع امانت دار حفظ حقوق اساسی بشراست . آنها میگویند: «هر عضو آن که پا به عرصۀ وجود میگذارد، حکم امانتی دارد که به کل آن هیکل سپرده میشود.» 47 چنین امانتی مسئولیتهای زیادی را به همراه دارد. برای نمونه این مسئولیتها شامل تضمین : امنیت خانه و خانواده، مالکیت ، وِ حق ِداشتن حریم خصوصی...تهیۀ کار، تأمین نیازهای پزشکی و روانی، امنیت اجتماعی و مزد عادلانه و امکانات قانونی و تسهیلات لازم برای استراحت و تفریح عمومی و بسیاری دیگر از انتظارات و احتیاجات معقول است که حق تک تک اعضاء جامعه محسوب می شود ...همچنین به هر فردی حق میدهد که انتظار داشته باشد شرایط فرهنگی که برای حفظ هویت او اساسی است از حمایت قوانین ملی و بین المللی برخوردار باشد. 29 بنا بر این از نظر بهائیان مفهوم امانت مبنای اخلاقی حقوق بشری را تشکیل میدهد که نسل های اخیر بشریت برای بیان آن کوشیدهاند، بشریتی که روز به روز همبستهتر میشود. 49 از نظر بهائیان این مفهوم به معنای یک رابطۀ متقابل بین جوامع بشری و افرادی است که آنها را تشکیل میدهند. در این رابطه افراد مؤظفند که با مشارکتهای متنوع و خلاق خود جامعه را پایداری و غنا بخشند و جامعه مسئولیت دارد شرایطی را