ورای فرهنگ رقابت

139 صحبت می کنیم، چنین کاری لازم نیست ، اما در بحث دربارۀ مفاهیم ًنسبتا انتزاعی تری مانند مفاهیمی که «دید اندام گونۀ» i بهائیان را از جهان مطرح میسازند، از نقل قولهای مستقیم زیادی استفاده میکنیم تا زبان اصلی گفتار بهائی را تا حد ممکن حفظ نمائیم. علاوه بر آن، در سراسر این بحث برای حفظ سادگی و روشنی مطالب، این اجازه را به خود دادهایم که به بهائیان بطور جمعی و طوری اشاره کنیم که گوئی همه عقیدۀ یکسانی دارند. این عمل تا حدی یک انتخاب سبک شناختی است تا خواندن این بحث را راحت تر کند. اما همچنین بازتابی هم هست از توافق نظری که بهائیان دربارۀ روالها و اصول اساسی خود دارند. از آنجا که جامعۀ بهائی اجتماع داوطلبان های از کسانی است که تعهد مشترکی به مجموعۀ روشنی از مفاهیم، اصول و روالهای عملی دارند، در این جامعه اختلاف نظری در مورد این مفاهیم، اصول و روالهای عملی وجود ندارد . علاوه بر آن، در این جامعه ساختارهای نهادین های وجود دارد که در عین حال که وحدت هدف و درک را حفظ میکند، به حل مسائل تفسیری و اجرائی میپردازد. در نتیجه هیچ جناح، حزب یا چارچوب تفسیری رقیبی در این جامعه وجود ندارد . با توجه به این زمینه، خطرنا ک است که دربارۀ گفتارهائی نظیر لیبرالیسم، انسان گرائی، مارکسیسم ، پسامدرنیسم و مانند آن که از درون در مورد آنها اختلاف وجود دارد، دست به تعمیم بزنیم، (زیرا آشکار است که طرفداران آنها عقاید یکسانی ندارند) ، اما چنین تعمیم هائی در مورد گفتار بهائی ًنسبتا بی خطر است. حال که این را گفتیم، این را نیز بگوئیم که هر نوع تجزیه و تحلیلی از نوع تجزیه و تحلیلی که به دنبال خواهد آمد به ناچار به سبب روندهای انتخاب، تأ کید، عبارتبندی و مانند آن که در همۀ نوشتهها وجود دارد، برخی تفسیرهای شخصی را نیز به همراه دارد. به این جهت کوشیده ام تا اعتبار و عینی بودن تجزیه و تحلیلم را با جویاشدن نظر گروه گونا گونی از افراد که موافقت کردند دربارۀ این تجزیه و تحلیل نظر بدهند، به حدا کثر برسانم . این گروه از بهائیانی تشکیل شده بود که آشنائی زیادی با متون بهائی داشتند و سالها در جوامع ملی و محلی بهائی و از جمله به عنوان اعضای انتخابی یا انتصابی مؤسسات مختلف بهائی خدمت کرده بودند . با «سهجانبه»کردن تفسیرم با تفسیرهای آنها، مطمئن هستم که اعتبار و عینیت این تجزیه و تحلیل به حدا کثر رسیده است و در نتیجه از نظر مفاهیم اصلی که مورد بحث قرار دادهام خطری ندارد ا گر به بهائیان ًجمعا و طوری اشاره کنم که گوئی همه دارای یک نظر و عقیده میباشند. i organic