ورای فرهنگ رقابت

135 فصل 5 یک نظا م دیگر فرهنگی جانشین فرهنگ رقابت چگونه فرهنگی میتواند باشد؟ همکاری متقابل چگونه میتواند مبنای هنجاری کردار، پندار و گفتار ما و جانشین خصومتگرائی شود؟ الگوهائی غیرخصمانۀ سازماندهی اجتماعی چگونهاند و با چه تدابیری برای اصلاحات اجتماعی میتوان آنها را بنا نهاد؟ یکی از الگوهائی که برای پاسخ دادن به این سئوالات میتوان به آن رو نمود، جامعۀ جهانی بهائی است که در بکارگیری اصول غیرخصمانه در زمینههای تعامل اجتماعی ، سازماندهی اجتماعی و اصلاحات اجتماعی به نحوی یکپارچه وً متقابلا تقویت کننده، بیش از یک قرن تجربه کسب کرده است . این جامعۀ بین المللی به عنوان یک تجربۀ گستردۀ جهانی دارای تاریخی روشن و قابل پیگیری و مستند و همچنین مجموعۀ یکپارچ های از تفکرات، متون و روالهای عملی است که میتوان آنها را بعنوان یک نظام جامع فرهنگی تجزیه و تحلیل کرد. اعضا ی این جامعه در این دنیای بینظیر فرهنگی رشد و پیشرفت میکنند و مجموعۀ منسجمی از هنجارهای فرهنگی را درونی میسازند که تضاد کاملی با هنجارهائی دارند که مبنای فرهنگ متداول رقابت را تشکیل میدهند. مطالعۀ نمونهای: جامعۀ بهائی مبنای منطقی مطالعۀ جامعۀ بهائی در دنیای معاصر جامعۀ جهانگستر بهائی پدیدۀ بینظیری است . این جامعۀ ِاجتماع ی داوطلبانه و رو به رشد از کسانی است که به بیش از 4011 زمینۀ مختلف قومی و همۀ ملل و طبقات اجتماعی – اقتصادی روی زمین تعلق دارند. این جامعه که در حال حاضر بیش از 5 میلیون عضو دارد، نمونۀ کوچکی از جمعیت متنوع بشری بر روی این کرۀ خا ک به شمار میرود. این دین دینی جهانی است که طبقۀ روحانی ندارد و در عوض به وسیلۀ نظامی از شوراهای انتخابی محلی در بیش از 00،711 محل در سراسر عالم، شوراهای ملی در 084 کشور و سرزمین مستقل و یک هیئت منتخب بین المللی که فعالیتهای آن را در سطح جهانی هماهنگ میکند، اداره میشود. امروزه این جامعه بر