ورای فرهنگ رقابت

114 بدست آورند ، به چنین بازی هائی نمیپرد ازند. برای مثال موازنۀ بین المللی قدرت بازی ئی را ایجاد کرده که در بهترین حالت جمع- صفر است. آنچه که یک طرف به دست میآورد، با آنچه که دیگران می بازند، برابر است . این موازنه می تواند به سوی یک بازی جمع- منفی منحرف شود و جنگ گستردهای آغاز گردد.... در حالی که میشد این وضعیت را با استقرار یک نظام بین المللی امنیت و با خلع سلاح و توافق متقابل روی حفظ صلح به یک بازی جمع- مثبت تبدیل کرد، هیچ ملتی در خطر آسیب دیدن یا محو و نابود شدن قرار نمی گرفت و همه می توان ستند بخش اعظم مبالغ هنگفتی را که در حال حاضر صرف هزینههای نظامی می شود، صرف برنامههای ملموس به نفع بشریت کنند. 43 بولدینگ i ضمن تکرار نظرات لازلو، یک نظریۀ غیرخصمانه یا «تلفیقی » در مورد قدرت ارائه میدهد که امیدوار است روش مؤثرتری برای تفکر و صحبت دربارۀ روابط اجتماعی در عصری از وابستگیهای متقابل باشد. 44 بولدینگ توضیح میدهد که «قدرت تلفیقی ، قدرت ساخت سازمانها، ایجاد خانوادهها و گروهها، ایجاد حس وفاداری و بههمپیوستن افراد و ایجاد مشروعیت است .» 45 بنا به گفتۀ بولدینگ این قدرت تلفیقی همکاری، دوستی، هویت جمعی، شکلگیری حس اجتماعی و توان ایجاد و پیگیری تصاویر ذهنی سازنده از آینده را تجسم میبخش د. 46 اینها به نوبۀ خود منوط به قابلیتهای انسانی باز هم اساسی تری نظیر همیاری، احترام، عشق و این باور هستند که سعادت فرد با افزایش سعادت جمع افزایش مییابد. 47 بولدینگ با بهره گرفتن از زمینهای که در نظریۀ نظامها، اقتصاد و مطالعات صلح دارد و همچنین تجربهای که به عنوان یک کواکر ii کسب کرده است، چنین نتیجهگیری میکند که نظامهای اجتماعی و سیاسی کارآمد را فقط بر مبنای هنجاری این روابط تلفیقی قدرت میتوان ساخت. هرچند وی به مناسب بودن روابط خصمانۀ قدرت در زمینههای محدود اذعان دارد، چنین استدلال میکند که شرایط کنونی مقتضی شناسائی وسیعتری از« اهمیت عظیم قدرت تلفیقی » در امور بشری است. 48 به این ترتیب ، نظریۀ قدرت تلفیقی وی مانند کوششهای هواداران حقوق زنان کوششی است در این جهت که با ایجاد گنجینۀ نوینی از لغات برای تفکر و صحبت دربارۀ روابط اجتماعی ، گفتمان جدیدی در باب قدرت ایجاد گردد. از دید لازلو و بولدینگ و سایر همفکرانشان، روابط خصمانه در جوامع بشری یک نابهنگامی تاریخی به نظر میرسد. ارتش سالاری، ملی گرائی، فرقه گرائی، نژادپرستی ، ماده پرستی رقابتی و... تجلیات ی از فقدان کارآئی اجتماعی هستند و بازتابی i Boulding ii Quacker : فرقۀ مسیحی با نام دیگر « انجمن دوستان » که مخالفت شدیدی با جنگ و خصومت و برده داری دارند (م).