عبدالبهاء و تولد انسان

مورد خطاب قرار داد و آنها را به خلع سلاح عمومی و امنیت دسته جمعی و مشورت و همکاری در سطحی جهانی دعوت نمود . در پایان قرن بیستم و انتهای جنگ سرد، بشریت قدمی بلند در جهت صلح برداشت و هزینه ی سرسام آور نظامی قدری کاهش یافت. آمریکا که هزینه ی نظامیش به تنهایی معمولاً برابر با مجموعه ی هزینه ی نظامی همه ی کشورهاست، در پایان قرن بیستم هزینه ی نظامی خود را به نصف کاهش داد و زمینه برای سرمایه گزاری در نهادهای زیربنایی و آموزش و پرورش و مبارزه با فقر فراهم شد. اما متأسفانه عوامل گوناگون و اسفناکی باعث شد که سیاست نابخردانه و ضد انسانی جنگ مدار و نظامی محور، بار دیگر در آمریکا و بسیاری دیگر از کشورها حاکم شود و آفتاب صلح در ورای ابرهای تیره ی جنگ و جهل پنهان شد . از نظر آیین بهائی مسابقات تسلیحاتی و خصوصاً هسته ای که میتواند به نابودی تمام کره ی زمین بیانجامد، باید در همه ی دنیا به خلع سلاح عمومی و تأمین امنیتی دسته جمعی و عدالت اجتماعی و سیاسی مبدل بشود . اصل صلح جهانی و فرهنگ وداد و الفت و یگانگی هسته ی آثار بهاءاللّه بود. اوّلین گفته ی بهاءاللّه به عنوان بنیانگزار آیین نوین، تعبیر بدیعی از مفهوم نصرت بود. بدین ترتیب که ادیان گذشته در بسیاری مواقع برای نصرت و غلبه و اظهار دین خدا، دست به کاربرد قهر و خشونت زده اند. اما آیین بهائی با این اصل آغاز شد که نصرتِ امرِ خدا صرفاً توسّط قلم و حکمت صورت میپذیرد. بدین ترتیب تنها حکمت و بیان و در نتیجه قبول داوطلبانه ی آرمان روحانی است که ایمان به هر آیینی را مشروع و موجه میسازد. تعبیر نوین اصل نصرت، نفی کامل هر گونه خشونت مذهبی، تأکید بر اصل آزادی عقیده و وجدان، و اثبات تقدس و حقوق برابر انسانها است . بهاءاللّه، و به دنبال او عبدالبهاء، در نوشته ها و یا سخنرانیهای خود راه رسیدن به صلح پایدار جهانی را با بینش عمیقی مورد بررسی قرار داده اند. مفهوم صلح در آثار بهاءاللّه مفهومی است چند بُعدی. پس علل و عوامل صلح را نباید به یک عامل تقلیل داد و در نتیجه باید به همه ی عوامل ساختاری و فرهنگی صلح توجه نمود تا حرکت در جهت صلح جهانی میسرگردد . برای درک بهتر اندیشه ی صلح در آثار بهاءاللّه و عبدالبهاء به ذکر سه نظریه ی کلی در خصوص صلح در مباحث کنونی اندیشمندان جهانی اشاره میکنیم. صاحبان هر یک از این سـه نظریه تنهـا نظر خود را درست و نظریـه های دیگر را نادرست میدانـد. هر 73

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2