عبدالبهاء و تولد انسان

در فرهنگ بهاءاللّه، فرهنگی که انسان معطوف به خدمت همه ی بشر میباشد، غایت شرف و افتخار در محبت به همه ی عالم انسانی است، یعنی هم باید وطن خود را دوست داشت و هم باید دیگران را نیز همانند هموطنان خود دارای حقوق برابر انسانیدانست.درنتیجهدرچنینفرهنگیتفاهموتعاونبینالمللیجایگزیناستعمارواستثمار و جنگ و قتل عام مظلومان میشود. در انتهای همان بیان، بهاءاللّه مفهومی جدید از حقوق شهروندی به دست میدهد و میگوید که عالم یک وطن محسوب است و همه ی مردمِ زمین، شهروندکره ی زمین، کره ای که خانه یهمه نوع بشر است، می باشند . بهاءاللّه به خوبی پیش بینی می نمود که در دنیای مدرن مهمترین مبنای تبعیض و نابرابری در سرتاسر جهان مسئله ی شهروندی و تصادف محل تولد خواهد شد. هم اکنون مهمترین عاملی که میتواند میزان و درجه ی دسترسی آدمیان به فرصتهای گوناگون را پیش بینی نماید، بیش از هر چیز دیگر پدیدار شهروندی است. از این روست که کودکی که بر اساس یک تصادف بی معنی در یک کشور ثروتمند متولد میگردد، از همان لحظه ی تولد، دارای حقوق و امتیازاتی مخصوص میگردد که امکانات آینده او را از قبل تعیین می کند. بر عکس، کودکی دیگرکه در نقطه ای دیگر از همین کره خاکی، ولی در کشوری فقیر تولد مییابد، بر طبق تعریف از حقوق و امتیازات کودک دیگر محروم میشود، چرا که نظام شهروندی ناسیونالیستی کنونی آدمیان و حقوق و ارزش و امکاناتشان را به این تصادف بیمعنی یعنی مکان تولد تقلیل میدهد و این نابرابری، ممنوعیت و تبعیض را پدیداری طبیعی و عادلانه و عقلانی تلقی مینماید. شاید این بزرگترین دروغ دنیای مدرن است، دروغی که بر اساس فرهنگ ناسیونالیستی افراطی قبول عام یافته است . بر خلاف فرهنگ تجدد مرسوم که در چهارچوب ناسیونالیسمی افراطی اسیر و دستگیر بود و در نتیجه این نابرابری حقوق میان مردمان را بر اساس محل تولد آنان توجیه اخلاقی مینمود و آن را طبیعی میپنداشت، بهاءاللّه بر این نکته تأکید نمود که هر انسانی که برکره ی زمین متولد میگردد نسبت به منابع طبیعی کره ی زمین، دارای حقی مساوی است. بدین ترتیب نابرابریهای افراطی بین المللی باید جای خود را به وحدت عالم انسانی یعنی اصل وحدت در کثرت ببخشد و حقوق بشر مسئله ای صرفاً در داخل کشورها نبوده، بلکه باید به همه ی نوع بشر تعلق پذیرد. در این فرهنگ است که انسان به عنوان انسان و نه به عنوان محل تولد یا رنگ پوست یا جنسیت وی مورد معامله و بررسی قرار میگیرد . 22