عبدالبهاء و تولد انسان

و جدال نماید استغفراللّه. ملاحظهکنید که این عناصر وقتی که با هم التیام دارند حیات است لطافت است نورانیّت است راحت و آسایش است. الآن کائناتی را که ملاحظه مینمائید جمیع با یکدیگر در صلحند آفتاب و زمین صلحند آب با خاک صلح است عناصر با یکدیگر صلحند چون ادنی مصادمه حاصل میشود زلزلهئی مثل زلزلهٴ شهر سانفرانسیسکو واقع ادنی مصادمت حر یق عمومی شود و اینهمه مضرّات حاصل شود و حال آنکه در عالم جماد است ملاحظه نمائید دیگر از مصادمهٴ در عالم انسان چه قدر بلایا حاصل میشود علیالخصوصکه خداوند انسان را بعقل اختصاص داده باین عقل اشرفکائنات است فی الحقیقه قوّه ایست از تجلّیات الهی و این ظاهر و عیان است. مثلاً ملاحظهکنید که جمیعکائنات اسیر طبیعت است و جمیع در تحت قانون طبیعت ابداً سر موئی از قانون طبیعت تجاوز نکند. مثلاً آفتاب باین عظمت اسیر طبیعت است از قانون طبیعت تجاوز نتواند و همچنین اجسام عظیمه در این فضای نامتناهی جمیع اسیر طبیعتند از قانون طبیعت تجاوز نتوانند. کرهٴ ارض اسیر طبیعت است جمیع اشجار نباتات اسیر طبیعتند جمیع حیوانات فیل باین عظمت با این قوّه از قانون طبیعت تجاوز نتواند لکن انسان باین کوچکی با این جسم ضعیف چون مؤ یّد بعقل است و عقل جلوه ئی از جلوه های الهی است قانون طبیعت را میشکند و بهم میزند. مثلاً بقانون طبیعت انسان ذی روح خاکی است لکن این قانون را شکسته مرغ میشود در هوا پرواز مینماید ماهی میشود در ز یر دریا سیر میکند کشتی میسازد روی در یا میتازد. این علوم و فنونی که شماها دار ید و در دارالفنون تحصیل میکنید جمیع اسرار طبیعت بوده بقانون طبیعت باید مستور باشد لکن عقل انسان این قانون را شکسته حقایق اشیاء راکشف نمود و از حیّز غیب بشهود آورد و این علوم پیدا شد و این مخالف قانون طبیعت است. مثلاً قوّهٴ برقیّه از اسرار مکنونهٴ طبیعت است باید پنهان باشد لکن عقل آن را کشف 176