عبدالبهاء و تولد انسان

هوالله اعظم منقبت عالم انسانی علم است زیرا کشف حقایق اشیاست و چون امروز خود را در مرکز علم می بینم در این کلّیّه ئیکه شهرتش بآفاق رسیده لهذا نهایت سرور دارم زیرا اشرف جمعیّتیکه در عالم تشکیل میگردد جمعیّت علماست و اشرف مرکز در عالم انسانی مرکز علوم و فنون است زیرا علم سبب روشنائی عالم است علم سبب راحت و آسایش است علم سبب عزّت عالم انسانیست. چون دقّت نمائید دولت علم اعظم از دولت ملوک است زیرا سلطنت ملوک منهدم شود امپراطورها و قیاصره ها مخلوعگردند بکلّی سلطنتشان ز یر و ز بر شود امّا سلطنت علم ابدی است و سرمدی انقراضی ندارد. ملاحظه کنید فلاسفه ئی که در قدیم بودند چگونه سلطنت آنها باقی است سلطنت رومان بآن عظمت منقرض شد لکن سلطنت افلاطون باقی است سلطنت ارسطو باقی است الآن در جمیعکلّیّات و محافل علمیّه ذکر آنها باقی است و حال آنکه ذکر ملوک بکلّی نسیاً منسیّا شد. پس سلطنت علم اعظم از سلطنت ملوک است چه ملوک ممالک را بخونر یزی تسخیر کنند لکن شخص عالم بعلم فتح کند ممالک قلوب را در ز یر نگین اقتدار درآرد از این جهت سلطنتش ابدیست. چونکه اینجا مرکز علوم و فنون است بسیار مسرورمکه در این مرکز حاضر شدم و از برای شما تأییدات و توفیقات الهیّه میطلبم تا در علوم و فنون بنهایت درجه رسیده مانند چراغهای روشن در انجمن عالم انسانی بدرخشید. چون اعظم تعالیم حضرت بهاءاللّه وحدت عالم انسانی است لهذا میخواهم از وحدتکائنات صحبت بدارم و این مسئله از مسائل فلسفهٴ الهی است و واضح که جمیع موجودات یکی است و هر کائنی از کائنات عبارت از جمیعکائنات است یعنیکلّ شیء در کلّ شیء است. مثلاً ملاحظه کنید که کائنات از اجزاء فردیّه ترکیب شده و این جواهر فردیّه در جمیع مراتب وجود 174