عبدالبهاء و تولد انسان

سابعاً تعدیلمعیشتنوعبشراستتاجمیعازاحتیاجنجاتیافته هر کس بقدر امکان و اقتضا و رتبه و مکان راحت یابد. همچنان که امیر عز یز استو در نعمتمستغرق فقیر نیز رزق یومی داشته باشد در ذلّتکبری نماند و از شدّت جوع از عالم حیات محروم نگردد . ثامناً صلح اکبر است باید جمیع دول و ملل [در سایهٴ خیمهٴ صلح اکبر راحت و آسایش یابند یعنی از جمیع دول و ملل] بانتخاب عمومی محکمهٴ کبری تأسیس شود و اختلاف و نزاع دول و ملل در آن محکمهٴ کبری فیصل یابد تا منتهی بجنگ نگردد . تاسعاً آنکه دین از سیاست جداست دین را در امور سیاسی مدخلی نه بلکه تعلّق بقلوب دارد نه عالم اجسام. رؤسای دین باید بتر بیت و تعلیم نفوس پردازند و ترویج حسن اخلاق نمایند ولی در امور سیاسی مداخله ننمایند . عاشراً تر بیت و تعلیم و ترقّی و رعایت و حرمت زنان است ز یرا آنان در زندگانی شر یک و سهیم مردانند از حیثیّت انسانی یکسانند . حادیعشر استفاضه از فیوضات روح القدسست تا مدنیّت روحانیّه تأسیس شود زیرا مدنیّت مادّیّه تنها کفایت نکند و سبب سعادت انسان نشود. ز یرا مدنیّت مادّیّه مانند جسم است و مدنیّت روحانیّه مانند روح جسم بی روح زنده نگردد لقد خلقنا الانسان فی احسن تقو یم . این نبذه ئی از تعالیم بهاءاللّه است و در تأسیس و ترویج آن 104